LOS TOLTECAS

EL CODIGO K: LA PUERTA DIMENSIONAL

Cuando Cristóbal Colón llegó al "Nuevo Mundo" ,

cuentan algunos investigadores;

-se dice- estaba convencido que

había llegado al Edén: paraíso de Adán y Eva.

Marcos Falfán

Si Adán y Eva, estuvieron aquí, eso hasta ahora no se sabe, lo que sí sabemos ahora, gracias a las revelaciones que nos dejaron los INDIOS, en códigos plasmados en sus formas de vida y su variado y sabio pensamiento, por maestros y aprendices a lo largo de este continente, que nos hablan de otras realidades posibles de alcanzar, por este y todos los pueblos del mundo.

Este conocimiento es la PUERTA DIMENSIONAL; una de las posibles entradas al paraíso.

Eso fue lo que encontraron los "conquistadores", a su llegada. Un paraíso que no supieron comprender por su diversa complejidad.  Pero que aun existe, solo se requiere que deseemos cruzar por esta puerta de conocimientos profundos y milenarios.

Este conocimiento es el resultado de miles años de evolución y desarrollo humano. Hoy en día en la gran Tenochtitlan, a este conocimiento se le conoce como TOLTECÁYOTL y se entiende como el legado de los toltecas. Hombres sabios, conocedores de las leyes de la naturaleza y el cosmos, que gustaban de enseñar a otros el arte de la vida.

Basados en la observación de todas las entidades del cosmos, el sol, la luna, el agua, los atomos, y otras particulas, en donde todos trabajan entre si, nuestos sabios ancestros se convencen de que el ser humano debe de actuar colectivamente.

Las actuales teorias políticas se basan en los postulados de Carl Marx y Federico Engels, y estos a su vez se basan en el libro de L. H. Morgan, La Sociedad Primitiva, afirmando que la Civilización empieza al surgir la propiedad privada, calificando por desconocimiento a la cultura de Anahuak, como una sociedad en estado de Barbarie, casí en estado Salvaje. Tan solo por que no existia la "propiedad privada".

A los ojos y el corazón del cosmos infinito, lleno de infinidad de galaxias, y en estas, millones de  estrellas, entre ellas nuestro brillante sol, con sus planetas, con nuestra querida madre tierra, y en ella nosotros, y el tiempo ciclico, como podría un solo hombre ser responsable y dueño de todo y todos.

La rutina de una vida dedicada a abstracciones vanales, o presas de las preocupaciones que hacen de nuestra vida, un derroche de energía dedicada a un mundo de desorbitado consumo y desecho, de apariencias, separación egoísmo, y profundo ensimismamiento,  no nos han permitido entender con más claridad  lo más preciado de nuestro legado histórico-cultural, vivimos en una cultura materialista, desacralizada y pragmática; inducida  por el colonialismo mental, cultural y espiritual en el que hemos vivido los últimos cinco siglos.

Las bases de este conjunto de ideas que análogas desarrollaron las diversas manifestaciones civilizatorias del continente, es que:

La tierra es un ser vivo con conciencia y vive ciclos cósmicos. 

Que el ser humano y la Tierra están en íntima relación interdependiente.

 Que en la búsqueda de la perfección humana, la tierra sufre cataclismos y que reinicia de nuevo, con la experiencia acumulada del ciclo anterior. 

De esta manera, el sentido histórico es cíclico y no lineal. Este concepto se explica en el mito de la creación del Quinto Sol. 

El tiempo deja de ser ordinario y pasa a ser sagrado en la medida de que el ser humano toma conciencia de su responsabilidad y su misión en el mantenimiento del equilibrio energético y la pureza espiritual que debe de alcanzar.

A lo largo de los milenios de conocimiento profundo la sociedad humana de Anahuac, pudo consolidarse como una de las mas avanzadas. Fue gracias a la observación detallada, y la paciencia, que entendieron, como el día sucedía a la noche, y la noche al día, la vida a la muerte, la muerte a la vida, y así en cada cosa y ser vivo que podían observar , y así desde los comienzos del hombre, desde su más remota historia, la inteligencia regida por los fenómenos del -“no”- tiempo y el espacio, ha sido el camino por donde se desarrolla el pensamiento, ligado a su naturaleza, de la que es solo una parte del todo, que cumple una función determinada, dentro de un orden mayor.

Tal como en el organismo humano y el de todas las especies, la mano por ejemplo; cumple determinadas funciones. 

Pero aunque la mano es una estructura corporal concreta, no se manda sola, esta ligada al cuerpo entero a través de arterias y venas que la alimentan, de huesos que le dan forma y mantienen una estructura, de músculos que le dan movimientos, y estos están ligados, a un brazo, y el brazo a un cuerpo y el cuerpo a una mente, y la mente a un organismo completo, conformado por infinidad de familias celulares, que de común acuerdo deciden corformar cada una de nuestros orgamos, huesos, arterias, sangre, neuronas. Y este organismo, conformado por infinidad de familias celulares, a su vez más profundamente esta conformando cada celula, por familias que colectivamente trabajan, pues dentro de cada secuencia, que conforman nuestras celulas, existen aún mas adentro elementos, sustancias, atomos, energía, información, que nos liga a otros seres similares, pero también a otros muy diferentes,como a aves y peces, como insectos y flores, como el aire y las rocas y todos estos son parte de un organismo mucho mayor que es la tierra, y la tierra a un sistema solar, y el sistema solar a una galaxia, y la galaxia a un organismo mayor por eso, nuestros abuelos aprendieron a no transgredir las leyes naturales, por que una mano jamás podrá mandar sobre todo lo demás.

Existe una fuente suprema de la energía creadora, invisible, impalpable, innombrable, que se inventó así misma. Este principio creador tendrá muchas advocaciones diferentes y representaciones parciales de su grandeza.

Estas múltiples manifestaciones sacras los europeos las han traducido como “dioses”, pero no lo son. Pues en verdad actúan como representaciones parciales de la sacra totalidad.

De esta manera tenemos

“expresiones parciales” de lo inconmensurable.

No son dioses en el sentido Occidental,

sino manifestaciones fragmentadas

de una misma totalidad.

Así que el Sol, la Luna, Venus, La Vía Láctea, el agua, el viento, el fuego, la dualidad, la serpiente emplumada, el jaguar, la serpiente, entre otros, son solo símbolos metafóricos de la divinidad que entra en contacto con los humanos y el mundo profano.

Existen siete puntos cardinales de la existencia humana. El ombligo o centro unificador del universo. Los cuatro rumbos de la existencia dirigidos a los cuatro puntos cardinales. Cada uno de ellos tiene un significado filosófico, energetico, religioso, ritual, cosmico, geometrico. 

Los seres humanos realizamos nuestra existencia material entre los cinco sentidos basicos: ver, oir, oler, sentir, gustar, pero al elevar nuestro pensamiento este se transforma en un sexto sentido, que aprende a intuir y percibir, sin negar la existencia de los otros sentidos el pensamiento elevado-ketzalcoatl, es la integración del ser en una totalidad plena. Es así como nuestra vida empieza a ser “trascendente” , en la medida que tomamos conciencia de nuestro potencial espiritual. En ese momento nace la historia y la cultura. 

 Si el individuo, logra equilibrar el par de opuestos complementarios que surgen de la relación Norte-Sur y Oriente-Poniente en el “centro unificador”, logrará la elevación de su conciencia, y trascendencia. Pero si desarrolla más alguno de los opuestos complementarios, el desequilibrio lo arrastrara al abismo de la estupidez Humana. 

De esta manera la búsqueda del “equilibrio” resulta uno de los elementos fundamentales para entender esta filosofía y su íntima relación con el quincunce, macuilxochitl o la cruz de Quetzalcóatl, revelaciones de una interpretación filosófica, religiosa y sagrada del Anáhuac  que abordaremos más adelante con mayor profundidad en el Código K.

El ser humano encuentra un significado a su vida, más allá de tener comida, vestido y techo.

El mundo material profano es solo un medio para penetrar al mundo espiritual sagrado.

Es precisamente la toma de conciencia de la sacralidad y la divinidad lo que nos hace humanos.

Aquí se encuentra la base de nuestra civilización.

Los dos grandes objetivos existenciales que tiene el ser humano son el de ayudar a los "dioses" al sostenimiento del universo y el de trascender su existencia material en el plano espiritual. Sin esta misión la vida del ser humano no tiene ningún sentido.

Del primero diremos que a diferencia de la cultura Occidental, donde Dios ha creado a su imagen y semejanza al ser humano y le entrega a la Tierra y todos los seres que en ella viven para su dominación, explotación y transformación. En cambio, los antiguos mexicanos interpretan a la Tierra como su "madre querida" y se ubican como sus pequeños hijos.

Tienen como obligación, no solo velar por preservarla y mantener el equilibrio original, sino también “humanizarla” a partir de la energía espiritual que puede producir el ser humano a través de una vida virtuosa.

Este aspecto es muy importante. La humanización del mundo implica darle un sentido sagrado y divino “a todo lo que nos rodea”.

Es solo el ser humano, quien puede hacer este milagro a partir de su potencial espiritual.

Este es uno de los propósitos más importantes de la civilización del Anáhuac. Una misión que rebasa con mucho a un solo individuo, a un pueblo y a muchas generaciones.

El concepto de una responsabilidad histórica y colectiva, seguirá viva aún en el periodo “ Pos-clásico decadente”. Y nos explica cabalmente como fue posible realizar proyectos constructivos de más de un milenio de duración, como el caso de Monte Álban, que inició su construcción en el año 500 a.C y fue abandonado mil trescientos cincuenta años después en el 850 d.C.

El segundo objetivo civilizatorio es la búsqueda individual de la trascendencia existencial a partir de un trabajo muy decantado y difícil, que implica el dominio y conocimiento de sí mismo a partir enseñanzas muy sofisticadas. En el que básicamente se toma al mundo y a los seres humanos como cargas energéticas y productores de energía.

A este segundo objetivo le llamaron los toltecas simbólicamente “La Guerra Florida”.

Los valientes que la emprendían se les llamaban “guerreros” y según su carga energética podían ser águilas o jaguares.

Sus armas eran “flor y canto”, entendidos como belleza y sabiduría.

El objetivo supremo de los guerreros de la muerte florecida era “hacer florecer su corazón” y darse como alimento espiritual a su pueblo.

Es importante apuntar que los Viejos Abuelos mantenían una cohesión social muy sólida y estratificada.

Que co-existían un una sociedad integrada por masehuales. Personas que vivían su vida de manera común y corriente. Campesinos, artesanos, servidores públicos y lo que podríamos identificar como especialistas en la medicina, la construcción, el arte, la ecuación, la religión, etc. Guiados por las sólidas bases sociales, religiosas y morales que les proporcionaba una conciencia colectiva y resguardada por personas que se dedicaban totalmente a el estudio, la investigación y sistematización del potencial espiritual-energético del ser humano.

Estos grupos vivían en los alrededores de los que hoy conocemos como “zonas arqueológicas”, que nunca fueron ciudades, palacios o fortalezas, como las mentes colonizadas e ignorantes presuponen en la “historia oficial”.

Los Viejos Abuelos poseían una profunda y decantada sabiduría humana. Tan importante como las producidas por las civilizaciones de Egipto, China, o India. Que su proyecto civilizatorio estaba más allá de “la dominación y explotación” del mundo material. Que el potencial de su sabiduría estaba enfocado a alcanzar la aspiración más elevada de la conciencia humana.

Nos referimos a trascender al plano divino y sagrado de la existencia a partir del desarrollo espiritual.

EL CODIGO K: LA GRAN CRISIS Y EL TESORO ESCONDIDO

Marcos Falfán

Luego de todo una era de obscuridad surge un NUEVO SOL, en donde el Indio ha despertado, es decir el ser ancestral que habita en nuestra sangre y corazón. Un ancestro sabio y evolcionado que aprendio las leyes de la naturaleza. El Indio ha despertado y ya no puede solo mirar; como el gigante destruye y envenena a su madre Tierra.

“La ciencia política ha muerto”, proclama que expresan  los mas renovados politólogos que secundan lo dicho por uno de los mas arduos defensores de esta ciencia: Giovanni Sartori.

Finalmente después de una larga lucha de obscuridad se vislumbra una luz. Sabio es Sartori, y venerable también, pues tener el valor de reconocer que la ciencia política moderna que él arduamente defendio, con la economía, la igualdad, y la "democracia" como base, ya no puede ofrecer nada nuevo, -apesar de tan letales criticas que ahora recibe-.

LA GRAN CRISIS GLOBAL FINANCIERA

Los pensamientos renovadores de Sartori, hoy ven su claro exponente en la Cataclismica Crisis Financiera Mundial, que amenaza con desaparecer finalmente una era de obscuridad del pensamiento.

La crísis financiera que padece  de manera severa hoy Estados Unidos  es el ejemplo refinado y por supuesto su vecino incomodo; México, el ejemplo burdo, y parece ser  ya, una epidemia global,   contextualizan en el plano nacional e internacional, en el plano de las super potencias, y en el plano de los paises pobres o subdesarrollados, lo que  manifiesto en diversas publicaciones cincuenta años atrás Ignacio Romerovargas, a la clase política e intelectual  mexicana, y a la parte más influyente del Vaticano, que podian alentar o no, la expansión de un imperio que tiene por objeto la creación de la  religión más poderosa del Mundo: LA RELIGIÓN DEL DINERO.

Ignacio Romerovargas, al conocer a fondo los cimientos del Derecho, de la Religión, de la Política,  la Economía, la Historia, la Filosofía, el Arte, las lenguas, el Cristianismo, el Capitalismo, Comunismo, Socialismo, y  toda ciencia empirica,  informaciones privilegiadas, que le permitieron tener, además  de  sus incansables viajes, una visión de México/Anahuak, y de otras culturas del Mundo desde distintas latitudes y puntos de vista.  Conformo una visión y cultura bastante amplia para comprender  que el rumbo que llevaba la humanidad era un rumbo que inevitablemente llevaría a la humanidad al colapso, y a su paso arrastraría otras formas de vida y sus ambientes.

Este personaje poco recordado hoy día,  expresó a la clase política mexicana, hace ya más de cincuenta años, lo que causo, su descredito y destierro intelectual de Mexico. Al señalar que la ciencia política que proclamaba la democracia, la igualdad y la economía como su bandera de lucha, -decía entonces que- esta ciencia abstracta esta muerta, carente de sentido, y sobre todo terminará por fragmentar a la sociedad, creando el escenario perfecto para el establecimiento de un “poder” ajeno y enemigo de la sociedad humana. 

Un sistema de gobierno que destruiría tarde que temprano las bases sobre las que estaba formado y peor aun, amenazaría la existencia de la humanidad misma.

El investigador de vocación y volundad ferrea que encarno en Romerovargas, sabía que al margen de las calamidades a las que el hombre por centurias se había venido enfrentando, y que cada vez más lo habían llevado a un callejón sin aparente salida. Existia una salida a este túnel de obscuridad y decadencia.

En sotanos, archivos secretos, en codices incomprendidos, en la arquitectura, la lengua, la gastronomia, la matemática, la geometria sagrada, la asronomía, la agricultura, en sintesis en todo lo que conforma la cultura  preamericana, en la vida y formas de los supervivientes indígenas de Anahuak, y de  muchísimas otras latitudes del mundo entero, prevalece más allá de teorias,  dogmas, empirismos, evidencias condundentes que demuestran que al menos en el maravilloso mundo ancestral de Anahuak, hasta la llegada invasiva del reino de Castilla, fue posible la consistente continuidad de una sociedad humana ascendente. 

Una sociedad plena, equilibrada, inmensamente "rica", con una visión muy diferente de la vida y el cosmos, tal y como la tuvieron las Culturas del Valle de Anáhuak. 

Por eso hoy más que núnca, a 52 años de la publicación del libro "Organización Política de los Pueblos de Anáuhak", esfuerzo propio de Romerovargas, entre otros titulos de gran trascendencia intelectal, cultural, y sobre el derecho que se han escrito hasta ahora, al referirse a la  ancestral cultura de anahuak, guíado por la lógica, las evidencias históricas, y un impecable método cientifico, de una manera como núnca antes y después se ha hecho.

 En el lapso de una vida, el logro recopilar las informaciones precisas, que a la luz del observador cauto, brillan verdades demoledoras, que tiran por la borda, todas esas imprecisiones, mentiras, calumnías y todo tipo de  desprópositos, que ponen en toda duda la veracidad de lo dicho por los cronistas "oficiales" de aquella epoca que ejecutaron magistarlmente un engaño, que nos ha llevado a creer al menos por cuatrocientos años, una de las más grandes mentiras y calumnías que un continente jamás haya sufrido.

El Sol vuelve a brillar. La verdad finalmente salio a flote. La verdad como una serpiente finalmente surge de entre las arenas del engaño.

El sometimiento de los ancestrales habitantes de un continente, no se debio a sus almas pecaminosas, ni a su "idolatria" por multitud de dioses. Pecado que eternamente deban saldar.

Por siglos muchas naciones hemos sido sometidas, engañadas, por hermanos nuestros que en su obscuridad y miedo, falta de amor no han podido comprender la grandiosidad de la existencia, y de nuestro espiritu humano, que con el todo compate la vida y la muerte.

Así, a la comprensión del Ancestral Universo Cosmogonico de Anahuak. Resulta justa la rivindicación al hombre, que como muchos otros seres luminosos en muchas y diversas circunstancias, nos han acercado a un universo tan real, que parece fantastico y maravilloso.

Redescubrir todo este  legado, es una llave para la esperanza de toda la Humanidad, no solo de los Indios sin memoria, por que, lo que recapitula el Codigo K, nos  abre a la comprensión de una civilización esplendorosa y grandiosa como un ejemplo para superar esta gran crisis global,  que abarca no solo los aspectos económicos de la sociedad planetaria, sino por demas  los aspectos políticos, sociales, religiosos, institucionales, culturales, ambientales, de credibilidad, de certidumbre, de esperanza, amor, fé y demás.

ACLAREMOS EL HORIZONTE HUMANO 

La Organización Política de los Pueblos de Anahuak

Ignacio Romerovargas Yturbide

Crísis del pensamiento político, lanzan al rumor general los especialistas, divorcio entre la teoría y la práctica,  incongruencia entre mandamientos constitcionales y realidad nacional. 

Clamor general en epocas de actividad mental, es declarar en "crisis" todo aquello que falsamente se había creído eterno , fijo, estable e imperecedero,  pero de suyo es mutable, dinámico, evolutivo como lo es la misma vida que le da valor.

La crísis no es del  pensamiento, que de suyo es constante devenir que se transforma en voliciones  que dan lugar a nuevos pensamientos, por que escencia de la vida es querer y la libertad, que supera a cada instante el pensamiento pasado. 

Lo que esta en crísis es el racionalismo abstracto  con sus empirismos, reliquias que nos quedan del positivismo del siglo XIX.

Cuando los intelectuales aferrados a una idea que elevan a categoria de dogma, por pereza mental o fatiga, falta de reflexión, abandonan a la inercia el desarrollo del pensamiento o no quieren abrir los ojos ante el progreso del espiritú, la actividad humana no perdona olvidos, manifiesta por medio de impulsos violentos  su vitalidad, auque sea valiendose  de un grupo de hombres alejados de la vida intelectual, como aconteció a los "científicos" con las hordas revolucionarias  o como lo demostraron ante el mundo, en materia social, nuestros constituyentes del diecisiete en México a principios del siglo XX.

Las llamadas épocas de "crísis", reflejan simplemente que hubo estancamientos en los estudios o desviaciones causadas por erróneos o parciales planteamientos de los problemas de la realidad social, así como delatan olvido de las tradiciones humanas, que produce necesariamente un desequilibrio en la vida y provoca reaciones tanto más violentas cuando mayor intensidad se viola la integridad de la naturaleza misma, transformando todo en niebla.

La "crísis" con su "gamma" de "ismos": pragmatismo, empirismo, agnosticismo, matelialismo, economismo...que acompañan al optimismo y al pesimismo, traduce la necesidad de abandonar los problemas y particulares que plantean los sistemas de derecho vigentes, para atacarse directamente al problema  central que es el del derecho mismo en sus fundamentos, es decir en su propia cosntitucón, vinculada indisolublemente a la vida humana, es decir a la historia, o mejor dicho a nuestra historia que es la de todos.

La perdida de la fe en el derecho, es sin duda alguna la falta de conocimiento de sus fundamentos, de su constitución misma y de su objeto, aunque se conozcan sus preceptos fundamentales y sus normas dispositvas, cuya eficacia, precisamente por ignorancia, se ponen en duda.

Por ello para abordar la situación de la humanidad hoy día, dejaremos pues, a un lado la "crisis del pensamiento", porque plantea un falso problema del conocimiento, y sobre todo porque produce la "duda sistematica", que pone en duda los principios básicos de la realidad, sustituyendolos por falsos conceptos y espejismos perjudiciales para el desarrollo de la vida social.

En efecto, dicha posición derrotista no solo produce la pérdida de la fe en el dercho, sino que llega hasta el desacato de poner en tela de juicio el principio mismo de la libertad. 

No faltara entonces quien prefiera las cadenas a la libertad, y desprecie el espiritu de investigación, el pensamiento y la crítica, y a cambio de estos, ambicione la adopción de ciegos domas con hambre inquisitorial y desee que se impongan, exigiendo sean obedecidos, y pretenda sustituir la libertad por la servidumbre, trocar el derecho por la autoridad, olvidando que impedir el pensamiento es dar rienda suelta a la estulticia.

APARECE LA CRISIS cuando la minoría de pensadores se ve deprimida, decaída y agotada, debiendo renovarse y readaptarse a los nuevos acontecimeintos y condiciones que impone la vida, mientras se forman una generación de hombres que superen y desarrollen las instituciones  jurídicas y no se refugien simplemente en nuevos ideales utopicos y abstractos.

Están pues en crisis en primer lugar el racionalismo empírico, y luego el absolutismo, las teorias, las idolatrías, las voluntades trasendentes y todo aquello que pertenece al mito, a la fabula y al mundo irreal de las utopía y del milagro.

 

El mundo nace apartir del mismo hombre que lo concibe en su mente y lo siente en el corazón.

Y así en cada ser vivo de la prodiga naturaleza. Cada ser vivo  determina su propia realidad apartir de su experiencia propia, la de su especie y el entorno en el que habita, de acuerdo a sus circuntancias propias existe y así da continuidad a su especie, que de igual manera cohabita con infinidad de especies, cada una adaptada y desarrollada a si misma de acuerdo a sus propias circunstancias de tiempo y espacio.

Por eso en el centro de  nuestra "crisis" de modernidad humana,  se encuentra el engaño de lo sin razón y sin sentido, de dogmas hechos leyes, dogmas nacidos de las abstracciones y fantasías humanas,  que en su obsecada vida, cerraron su mente a la diversidad plena de la vida, en aras de un poder externo, como lo es hoy, "la religión del dinero".

El dinero encarna hoy, al dios único y omnipresente, sin el cual la humanidad no puede más seguir su propio destino, su propio espiritu y pensamiento.

Hemos pretendido callar al dios, que en su pensamiento trasforma su existencia propia, para otorgar el poder absoluto al dios externo todo poderoso del dinero.

Cuando cualquier  individuo o pueblo han llegado a un nivel de desarrollo existencial, buscan traspasar las sólidas murallas del limitado mundo material y penetrar al inconmensurable y maravilloso mundo del Espíritu, de lo sagrado y de lo divino de la existencia.

VAMOS POR EL TESORO QUE ESTA

EN NUESTRAS PROFUNDAS RAICES.

 El mundo material es solo la base de despegue 

que requiere el "mundo espiritual" para trascender. 

Investigar, y reorganizar el conocimiento de nuestras culturas ancestrales,  sean cualesquiera que sean, es profundizar en la  existencia misma del hombre. 

Cualquier nación o pueblo del mundo, no sería posible su existencia, sin la existencia del mismo ser humano.

Todo sistema de organización social, parte del individuo. Pero hoy estamos tan desligados del ombligo/la raíz, que parece hemos perdido el equilibrio.

Hasta ahora todos los indicios científicos apuntan a un origen nomada de la humanidad, en todas las latidudes del mundo, o bien de ciclos migratorios, tal como se da en otras especies vivientes, y no vivientes. Es decir, que todo en el universo visible e invisible, es energía en constante transformación y movimiento. 

Como podremos saber quienes somos, si no sabemos de dónde venimos.

Entonces entender al HOMBRE, es entender la contante transformación y el movimiento, como esencia del mismo hombre y de todo en el universo. 

Así a su andar el hombre refiriendonos en este caso al individuo, haciendo camino, contruye su existencia única y real.

La realidad  solo tratandose de un individio, se puede ubicar de forma sustancial en dos planos iniciales, que no son tales, pero para poder  ubicarnos en un universo tan basto , referiremos al plano interior, y al plano exterior, que además no son propiamente planos,  solo referimos a eso tan sutil y poderosa que es la existencia en una forma lo más coloquial posible.

El plano  interior refiere a nuestro cuerpo, con el la mente y sentimiento propio.

El plano exterior reina el universo entero.

Sin embargo cuando el hombre alcanza su propia comprensión, descubre entonces, que su universo interior, es ta basto como el universo exterior, por tanto, hay mucho más de lo que hasta ahora supusimos. Y por que tendríamos que seguir insistiendo en separar ambos universos, que son una suma de infinitas realidades. 

 

Comprender la profundidad requiere de un proceso de asimilación paulatina, que nunca termina, núnca se detiene, pues a cada nivel de comprensión surgen nuevos problemas y retos que vencer en un proceso ascendente de transformación infinita.

Por eso acertadamente Romerovargas, señalaba que plantear la "crisis" del pensamiento, era un falso dilema. Pues justamente lo que esta en "crisis" es todo aquello que nos lleva a no pensar de manera individual,  y nos arrastra como masa deforme a un pensamiento único, que solo supone la destrucción de la compleja y diversa humanidad.

La mayor riqueza de todo pueblo antiguo y presente, de cualquier parte del mundo, radica en el individuo mismo, que conforma cualquier sociedad. 

Por eso tras irse derrumbando los mitos, surge ante nuestra mirada interior, el más grande tesoro que jamas pudimos imaginar.

 Los excepcionales aportes de todas antiguas culturas del mundo, así como la "vieja cultura", que por ser tan antigua y olvidada, hoy resulta tan nueva y vigente, al referirnos a las bases culturales del Anahuak,  tiene  reservadas al mundo moderno, valiosas y exepcionales aportaciones,  herencia de nuestros Viejos Abuelos,  sabiduría que se acumuló durante milenios  para trascender nuestra existencia en el plano espiritual. 

La riqueza cultural de Anahuak, nuestro mayor Patrimonio, no solo esta en las  “ruinas materiales” de las llamadas zonas  arqueológicas, ni en los “tesoros” que están guardados en los museos de todo el mundo, que importante es preservar como  testimonio vivo de nuestras profundas raíces, y deben siempre ser de orden e interés publico y bases de toda educación. 

 El gran logro cultural de nuestra civilización Madre se encuentra depositado en el corazón de cada uno de los hijos de los hijos de los Viejos Abuelos.

El Tesoro esta dado en "flores y cantos" que viven en nuestro "Ser espiritual". En los sentimientos y en los pensamientos que como flores y cantos pueden ayudarnos a trascender este precario y caótico mundo material en el que ahora vivimos. 

La sabiduría sistematizada sobre el potencial espiritual que está agazapada en el mundo cotidiano, en la llamada Cultura Popular, en los valores y principios de la educación familiar. 

Esta milenaria sabiduría que vive refugiada en las tradiciones, fiestas, usos y costumbres, es la que a cualquier nación puede seguir dando  “un rostro propio y un corazón verdadero” y es la que nos puede conducir a la liberación del oscuro, grotesco y deshumanizado mundo material en el que hemos caído estos últimos cinco siglos.

UNA TAREA MUNDIAL 

DE UNIDAD EN LA DIVERSIDAD CULTURAL

Cada pueblo, cada nación del mundo tiene su historia y su pasado. Sus costumbres y sus modos, su filosofía, su arte, su ciencia y su religión.  Las culturas de oriente y occidente, como parte humana, nos expresan facetas humanas, y conocimiento cósmico. Cada cultura y civilización como parte humana enseña a la decendencia humana, aspectos propicios y de entropía, para una mayor comprensión y evolución.

Así cada civilización humana encierra en si misma el misterio de la vida y la existencia.

Por tanto no es conveniente a la humanidad negar la existencia de ninguna civilización humana ancestral maravillosa, como fue la de Anahuak. Ya que cada día descubrimos nuevas evidencias, que confirman la existencia de sociedades avazadas muy antiguas al rededor de todo el mundo, que nos hablan de una sabía sociedad humana mundial.

La esperanza de la Unión de Águila y el Cóndor,  que representa la unidad de los pueblos del norte y el sur,  no es una amenaza de venganza o contraofensiva, contra otros pueblos y naciones del Mundo por parte de los pueblos de Anahuak.

El vuelo del Águila y el Cóndor, es la Elevación del Quetzal, en el horizonte.

Esto significa, la Unidad de todos los pueblos 

y naciones del Mundo en la diversidad cultural

La ciencia genética moderna ha derrumbado el mito de la separación de razas.

La ciencia moderna, irremediablemente ha tenido que enfrentar con la antigua verdad, de que en esencia todos somos uno, en una rica gama de diversidad.

 Algo maravilloso. En una sola especie: i n f & n id a d   d e   e x p r e s i o n e . 

Algo realmente maravilloso.

El GRAN RETO Y DESAFIO DE LA POS MODERNIDAD 

ES LA HOMOGENIZACIÓN DE LA HUMANIDAD 

EN BASE A PATRONES DE CONSUMO 

Y DOMINACIÓN MUNDIAL.

Un pensamiento, y actuar úniforme, sin sentimiento, sin profundidad ni memoria.

Esa parece ser un ciega obseción del hombre en aras del poder y la riqueza.

En ello radica la fuerza del CODIGO K. Por que lo que en esencia plantea la posibilidad de generar  un pensamiento y actuar diverso, con sentimiento profundo y memoria prospectiva.

Si lo que nos condiciona es el actuar mecanicista de la humanidad, los prejuicios y dogmas. 

Y la negación permanente del sentimiento como parte de la conciencia. 

Entonces por que seguir enclaustrados en esos conceptos.

Cambiar esta dinamica implica reconocer y respetar la diversidad cultural. La diversidad cultural, cimentada en bases de respeto y equilibrio

Por eso es  necesario investigar, reordenar la información y crear nuevos conocimientos a partir de acercarse a las manifestaciones de lo sagrado y de lo divino que nuestros Viejos Abuelos nos dejaron, no solo en vestigios materiales, sino también en símbolos, mitos, ritos, tradiciones, leyendas, fiestas, usos y costumbres. Pero además y muy importante ahondar en el conocimiento del derecho autoctono, Tanto en el Patrimonio Cultural tangible como en el intangible. Tenemos que entender que somos una sola civilización que sigue manteniendo su permanente y necesaria continuidad a lo largo de los milenios. 

La pérdida de la memoría histórica por los procesos de colonización mercantil  no solo en América sino en el Mundo Entero, es solo   superficial y muy temporal. 

La esencia sagrada de nuestras civilizaciónes, sus valores y principios siguen vivos y vigentes en cada uno de los individuos, familias y pueblos que la conforman. 

La colonización Mundial por parte del capital financiero especulativo,  nos ha tratado de hacer pensar que no existe ninguna conexión entre los Viejos Abuelos y los Latinoamericanos contemporáneos, y los Europes, y los Asiaticos, los Arabes, o Africanos.  Que el pasado indígena de todas estas culturas  esta total e irremediablemente perdido y extinto. 

Pero indudablemente toda la humanidad seguimos siendo la misma civilización, solo que ahora potencialmente más enriquecida por cinco siglos de apropiaciones e intercambios culturales con otros pueblos del mundo. 

El  potencial cultural humano seguirá latente hasta el momento que tomemos plena conciencia de nuestra riqueza espiritual, a partir de recuperar la memoria ancestral. 

Por que seguir obsecionados en acallar la voz interior, imponiendo una verdad espiritual exterior, cuyo fin último es la dominación y el somentimiento humano.

El legado más valioso que poseemos de los Viejos Abuelos indiscutiblemente es la espiritualidad y el misticismo con el que todas las culturas   interpretamos el mundo y la vida. 

De las antiguas tradiciones   del Mundo, la civilización de Anahuak, nos lega al Mundo, un rescate cultural muy valioso, al refinar una cultura cimentada en las leyes universales del EQUILIBRIO, que más allá de la mistica crea un sistema de derecho natural y de órden cosmico, regido por las leyes de la naturaleza, que conjuntado con un sistema de enseñansa vivencial y cientifico, regulaba sabiamente la organización de una basta diveridad cultural, tal y como lo vemos en las demás especies de la naturaleza, en dónde su diversidad es justo lo que los enlaza en una cadena de existencia mutua y equilibrada.

Una parte importante de esta visión sagrada y divina de la vida se encuentra atesorada en la TOLTECAYOTL, lo más refinado de la cultura madre de los actuales Mexicanos y Naciones hermanas.

El más grande tesoro que el hombre pueda tener radica dentro de si. 

Tenemos la llave, abramos puertas, derribemos muros y pilares, liberemos nuestro espíritu, vallamos al encuentro,  la grandeza del  Anahuak antiguo nos espera, y nuestra querida madre, La Tierra, lo necesita, esta enferma, y nosotros somos sus guardianes milenarios. Es nuestra responsabilidad y honor asistir al llamado de los cantos y cuidar de las flores  de nuestros viejos abuelos.

El “mundo material”; es solo un espejismo

 para las conciencias decantadas

CODIGO K: El Muralismo Mexicano; mensajeros del MUNDO NUEVO

La Escuela Mexicana de Pintura

Nada es o paraciera ser fortuito o casual a los ojos del cosmos, que desde la inmensidad nos observa, se compenetra en nuestro profundo ser. Extraño tampo es que, Diego Rivera, propusiera un movimiento cultural que impulsó a través de la pintura, la producción de obras monumentales para el pueblo en las que se retrata la realidad mexicana, las luchas sociales y otros aspectos de su historia.

Como las evidencias lo revelan, el soberbío talento plástico de Diego Rivera, el Tlacuihlo del Nuevo Sol, fué el elemento maestro, que abrió   en muchos individuos de distintas latitudes una perpectiva esplendorosa y dolorosa de nuestra ancestral cultura perdida en el olvido y la incomprensión.

Incansable y de ferrea voluntad desarrollo inmensidad de proyectos murales, que por si solos recrearon un universo fantastico y luminoso.

Pero las evidencias muestran al paso de los años, y las informaciones precias que Estrella Newman aporta, el cruce primordial de información clave entre Romerovargas, Rodríguez Juárez, Diego Rivera y Julian Carrillo, entre otros  más que juntos desentrañarian un profundo misterio de casí quinientos años de obscuridad humana.

Ellos y otros importantes maestros son los autores del Codigo K. 

Resultado de la obra de una vida dedicada al estudio y comprensión de nuestra raíz madre.

Ellos siempre lo proclamaron: "Aquel que diga que sabe miente..."

Comprender la totalidad es un proceso complejo, de nuestro pasado indígena, tenemos solo breves estampas, pero lo que el código k nos muestra, es que cuando juntamos todas esas estampas, tenemos una imagen más clara, aún mucho más, pero eso lo habremos de ir descubriendo en la medida en la que nuestra vibración aumente.

Por ello el muralismo mexicano fue uno de los fenómenos más decisivos de la plástica contemporánea iberoamericana y otros de sus principales protagonistas fueron José Clemente Orozco, Jorge Gonzáles Camarena,  y David Alfaro Siqueiros.

A partir de 1930 el movimiento se internacionalizó y se extendió a otros países de América. Influenciados por el rico pasado precolombino y colonial, los muralistas desarrollaron un arte monumental y público, de inspiración tradicional y popular, que ponía fin al academicismo reinante, exaltando su cultura y origen precortesiano.

Manifiesto a favor del indígenismo

La pintura mural fue declarada el arte oficial de la Revolución.

El manifiesto en el que se hacen públicos los principios del movimiento:

Manifiesto del Sindicato de Pintores y Escultores, fue dedicado a “la raza indígena, humillada durante siglos, a los soldados que lucharon en pro de las reivindicaciones populares; a los obreros y los campesinos, y los intelectuales no pertenecientes a la burguesía” y parte de nuevas ideas y conceptos: “repudiamos la pintura llamada de caballete y todo arte de cenáculo ultraintelectual por aristocrático, y exaltamos las manifestaciones de arte monumental por ser de utilidad pública.

Proclamamos que toda manifestación estética ajena o contraria al sentimiento popular es burguesa y debe desaparecer porque contribuye a pervertir el gusto de nuestra raza, ya casi completamente pervertida en las ciudades.

Proclamamos que los creadores de belleza deben esforzarse porque su labor presente un aspecto claro de propaganda ideológica en bien del pueblo, haciendo del arte una finalidad de belleza para todos, de educación y combate”.

Reivindican el arte indígena como arte en sí mismo y como modelo social, “el arte del pueblo de México es la manifestación espiritual más grande y más sana del mundo y su tradición indígena es la mejor de Todas”.

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